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First off, does anyone want a cat? His name is Crum and he is the best cat in the world. He belongs to my neighbor, Kim. But she can't keep him. He's been staying at my apartment for the last couple days. But at some point I'm gonna need to leave for an extended period, and then do that over and over and over again. So this isn't gonna last for long.

This cat is so sweet it's unreal. This is a photo of him keeping me company this morning while I wrote what you're reading now.

Oh. And someone find me a teaching gig in Southern California. Thanks.

Oh! And doesn't anyone out there want me to come speak anywhere? It's weird. I was getting so many offers I couldn't handle them last year and now here in 2012 -- nothing! Did I do something that offended everyone?

Now onto the main topic.

The nice folks over at Counterpoint Books sent me a review copy of Red Pine's The Lankavatara Sutra: Translation and Commentary. Thank you, Counterpoint Books!

I gotta say that I was kind of intimidated at first. I don't do sutras very well. I managed to dig through Dogen's Shobogenzo and even write a book about it. But that doesn't mean I'm one of those guys who sits around reading ancient Buddhist texts for fun. Generally speaking ancient Buddhist writings baffle me about as much as they baffle everybody else.

Take the Lotus Sutra -- please! I mean, I know I'm supposed to love the thing. I know that Dogen loved it. People I know have read it and said it's the greatest thing since sliced cheese. But I have never been able to get through the confounded thing. I can't get past the part where the author is telling you the names of all the Bodhisattvas and their uncles and how many Buddha realms they've conquered and where they shop for shoes and why you should definitely copy the sutra a thousand times and how many dragon kings were sitting around while Buddha impressed everyone by shooting rays out of his forehead... and so on and on and on and on.

You think I'm making this up? Have a look for yourself.

So when I saw this book in my mailbox, I thought, "Good gosh, now I gotta read the thing!"

It turns out that the Lankavatara Sutra is much easier going than the Lotus Sutra. At least for me. It doesn't take nearly as long to get to the point. And its philosophical doctrines aren't expressed in extended metaphors or stories. In many ways it's a much more modern sounding piece. The author of the sutra frames it as a long Q&A session between a guy named Mahamati and Buddha. Of course, Buddha was long since dead by the time this sutra was composed. But the literary device works to express a lot of the then-developing theories in Buddhism that would later become the basis for much of what is taught in Zen Buddhist temples even today.

What really makes this book work for me is Red Pine's (aka Bill Porter) introduction. It's a very honest essay. The author even says that it was his need for the advance money from his publishers that really tipped the scales and finally got him working on the translation in earnest. Apparently he'd had it on the back burner for years. But when he ran out of other sutras to translate, he reluctantly went back to the Lankavatara.

I'm happy he did because it's a very good book. It's not an easy book to read. Nor would I recommend it to someone just starting out with Buddhist philosophy. Stick to Zen Mind, Beginner's Mind or even Hardcore Zen if you want that. Or you can try one of the books on my Zen Books That Don't Suck page.

But if you've already got a foundation of basic Buddhist philosophy and you want to know where some of the peculiarly Zen stuff comes from, this is a pretty interesting and valuable book. It's a fine resource for some of the earliest manifestations of what coalesced into the Zen approach to Buddhist teaching and practice.

For example, you know how I'm always ranting against people who try to sell the idea of instant enlightenment? Remember how I compared thinking you could get enlightened right away to thinking you could learn to play Eruption by Eddie Van Halen after a single guitar lesson? Some of you assumed I just pulled that out of my ass. Well, in fact, I did. But in the Lankavatara Sutra, Mahamati asks, "How is the stream of perceptions of beings' minds purified?" Buddha answers, "By degrees and not all at once... like when people become proficient in such arts as music or writing or painting." So there!

On the matter of God, Mahamati asks, "In the sutras the Bhagavan (aka Buddha) says that the tathagatha-garbgha (womb of the Buddhas) is intrinsically pure, endowed with thirty-two attributes and present in the bodies of all beings, and that, like a precious jewel wrapped in soiled clothing, the ever-present unchanging tathagatha-garbha is likewise wrapped in the soiled clothing of the skandhas, dhatus and ayantas and stained with the stains of erroneous projections of greed, anger and delusion. How is it that what the Bhagavan says about the tathagatha-garbha is the same as what followers of other paths say about a self? Bhagavan, followers of other paths also speak of an immortal creator without attributes, omnipresent and indestructible. And they say this is the self."

Buddha says, among other things that, "The tathagatha-garbha is taught to attract those members of other paths who are attached to a self so that they will give up their projection of an unreal self and will enter the threefold gate of liberation." This doesn't mean there is no tathagatha-garbha. Just that Buddha considers it a better way to describe reality than to describe it as self.

Like I said, I'm working on a whole book to explain why I think it makes sense to use the word "God" in the context of contemporary Buddhism. And it's not just to play nice with religious folks. But I'm not gonna try and get into that here. It's just nice to see that this question goes back a very long way.

In any case, the foregoing quotes ought to give you an idea what to expect from a book like this. If you don't know what a skandha or a dhatu is you're going to have a tough time. Red Pine assumes his readers know at least the basic terms. However, he provides copious footnotes which are presented such that the sutra itself is on the page on your right and the footnotes are on the page on your left. This makes it very easy to go from one to the other. You don't have to skip to the back of the book or even to the bottom of the page to find them. This is very nice for people like me with short attention spans who forget what the term they're looking up even was by the time we manage to find the footnote explaining it. And there's a glossary of terms at the end in case you really do need to know what a skandha is.

I highly recommend this book for people who want to deepen their understanding of Zen Buddhist philosophy.

Ich kannte Julian Heun nicht. Seinen Records zufolge eine Bildungslücke. Gestern habe ich ihn live gesehen - und tja..., der "Lassmann" ist echt alles, wovor sich ein Mann fürchtet: "… Verpasste Möglichkeiten ziehen wie Kunstfliegerformationen in einem Looser-L vorüber, all die Frauen, die ich mich nicht anzusprechen getraut habe ziehen in einer Reihe an mir vorbei, all die Eierköppe, die ich nicht Eierköppe genannt habe, ziehen in einer anderen Reihe an mir vorbei, dann küssen die Frauen die Eierköppe und die verpassten Möglichkeiten fliegen als Herzformation darüber… ". Hier in voller Länge.

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Ich kannte Julian Heun nicht. Seinen Records zufolge eine Bildungslücke. Gestern habe ich ihn live gesehen - und tja..., der "Lassmann" ist echt alles, wovor sich ein Mann fürchtet: "… Verpasste Möglichkeiten ziehen wie Kunstfliegerformationen in einem Looser-L vorüber, all die Frauen, die ich mich nicht anzusprechen getraut habe ziehen in einer Reihe an mir vorbei, all die Eierköppe, die ich nicht Eierköppe genannt habe, ziehen in einer anderen Reihe an mir vorbei, dann küssen die Frauen die Eierköppe und die verpassten Möglichkeiten fliegen als Herzformation darüber… ". Hier in voller Länge.

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The current financial crisis is not confined to economies, writes former Romanian finance minister Daniel Daianu. The erosion of the middle class, the spread of extremism and the threat to democracy are some of the more obvious social effects demanding attention. [Danish version added]

The dark warnings of the Polish finance minister about the prospect of war in Europe if the crisis deepens were met with scepticism. But there is no call for complacency about where current, nationalist tendencies might lead, writes the editor of "Adevarul Europa". [Danish version added]

There urgently needs to be an increase on the 0.05 per cent available in the current EU budget for funding cultural experimentation around common European concerns. The "We are more!" campaign wants to see this deficit corrected in the next EU budget from 2014 to 2020.

In großen Content-Projekten kommt irgendwann unweigerlich der Punkt, an dem man Nachrichtenportale beneidet. Wie schön, wenn so einfache Sortierkritierien wie Aktualität alles overrulen. - Und so funktionieren nicht nur Nachrichtenportale. Twitter, Facebook, Google Plus, alle möglichen sozialen Dienste gewichten Aktualität stark und nutzen Relevanz oder Nähe zur Korrektur. Inhaltliches spielt kaum eine Rolle. - Lässt sich davon für die Organisation von Unternehmenscontent gar nichts anwenden?

Gehen wir nach Produkten oder nach Prozessen? Aufbauorganisationen sind schon lange ein NoNo, genau so wie die Organisation nach Kundengruppen.
Es gibt jetzt klassische Ansätze, dioe bewährtesten gehen grundsätzlich prozessorientiert vor, verwenden Produktgruppen und manchmal doch auch Kundenklassen oder Zielgruppen als zusätzliche Sortierkritieren und versuchen immer die Frage zu beantworten: Wer braucht diesen Content eigentlich? Und wann? Innerhalb des Unternehmens lässt sich dabei klar sagen: Die meisten Inhalte werden von vergleichsweise wenigen und ziemlich selten gebraucht. Sie sind für neue Mitarbeiter interessant, sie sind in Sonderfällen und bei nicht alltäglichen Aufgaben interessant (zu denen es allerdings auch selten Regelungen gibt), und sie werden kurzfristig wieder interessant, wenn es Updates gibt.
Vor allem der letzte Punkt führt mich zu einem Experiment im Intranet: Warum nicht auch Unternehmenscontent als Timeline darstellen? Der Plan ist schnell gefasst und klingt einfach, aber schon vor den ersten Usertests tauchen eine Reihe Fragen auf:

• Soll wirklich alles dargestellt werden?
• Minor Updates auch?
• Soll der User auswählen oder ausschliessen können?
• Ist das ein Zusatzservice oder die neue Startseite?
• Opt in oder opt out?
• Auf welche Ebene soll die Auswahl getroffen werden: Alle Updates in einem Hauptnavigationspunkt? Oder ganz im Gegenteil nur Änderungen an einer bestimmten Seite? Oder Änderungen, wo der User einmal interagiert hat: Bewertet, kommentiert, weitergeleitet… ?
• Ist es spannend oder voyeuristisch, einzelne User zu verfolgen? Wie sieht das bei Redakteuren aus? Und wie bei Mitarbeitern wie du und ich und deren Interaktionen?

Ich gehe jetzt intern einmal mit einem Testballon ins Rennen, der

• User auswählen lässt: Was sie nicht aktiv auswählen, ist nicht in ihrer Timeline.
• Auswahlen auf klar eingegrenzten Bereichen zulässt: Updates aus diesem Blog, aus diesem Wiki
• Wert auf Interaktion legt: Reaktionen auf Inhalte sind abonnierbar, aber nicht pauschal alle Redaktionen eines Users

Ich bin neugierig auf die Reaktionen und die geforderten Updates. Und denke mir: Vielleicht wäre das Timeline-Konzept auch trotzdem (obwohl Aktualität hier schon im Vordergrund steht) noch immer eine Idee auch für Nachrichtenportale. - Oder sieht man dann, wie wenig dort, im Vergleich zu Facabook und Co, an Updates passiert?

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In großen Content-Projekten kommt irgendwann unweigerlich der Punkt, an dem man Nachrichtenportale beneidet. Wie schön, wenn so einfache Sortierkritierien wie Aktualität alles overrulen. - Und so funktionieren nicht nur Nachrichtenportale. Twitter, Facebook, Google Plus, alle möglichen sozialen Dienste gewichten Aktualität stark und nutzen Relevanz oder Nähe zur Korrektur. Inhaltliches spielt kaum eine Rolle. - Lässt sich davon für die Organisation von Unternehmenscontent gar nichts anwenden?

Gehen wir nach Produkten oder nach Prozessen? Aufbauorganisationen sind schon lange ein NoNo, genau so wie die Organisation nach Kundengruppen.
Es gibt jetzt klassische Ansätze, dioe bewährtesten gehen grundsätzlich prozessorientiert vor, verwenden Produktgruppen und manchmal doch auch Kundenklassen oder Zielgruppen als zusätzliche Sortierkritieren und versuchen immer die Frage zu beantworten: Wer braucht diesen Content eigentlich? Und wann? Innerhalb des Unternehmens lässt sich dabei klar sagen: Die meisten Inhalte werden von vergleichsweise wenigen und ziemlich selten gebraucht. Sie sind für neue Mitarbeiter interessant, sie sind in Sonderfällen und bei nicht alltäglichen Aufgaben interessant (zu denen es allerdings auch selten Regelungen gibt), und sie werden kurzfristig wieder interessant, wenn es Updates gibt.
Vor allem der letzte Punkt führt mich zu einem Experiment im Intranet: Warum nicht auch Unternehmenscontent als Timeline darstellen? Der Plan ist schnell gefasst und klingt einfach, aber schon vor den ersten Usertests tauchen eine Reihe Fragen auf:

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In großen Content-Projekten kommt irgendwann unweigerlich der Punkt, an dem man Nachrichtenportale beneidet. Wie schön, wenn so einfache Sortierkritierien wie Aktualität alles overrulen. - Und so funktionieren nicht nur Nachrichtenportale. Twitter, Facebook, Google Plus, alle möglichen sozialen Dienste gewichten Aktualität stark und nutzen Relevanz oder Nähe zur Korrektur. Inhaltliches spielt kaum eine Rolle. - Lässt sich davon für die Organisation von Unternehmenscontent gar nichts anwenden?

Gehen wir nach Produkten oder nach Prozessen? Aufbauorganisationen sind schon lange ein NoNo, genau so wie die Organisation nach Kundengruppen.
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Vor allem der letzte Punkt führt mich zu einem Experiment im Intranet: Warum nicht auch Unternehmenscontent als Timeline darstellen? Der Plan ist schnell gefasst und klingt einfach, aber schon vor den ersten Usertests tauchen eine Reihe Fragen auf:

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Ich bin neugierig auf die Reaktionen und die geforderten Updates. Und denke mir: Vielleicht wäre das Timeline-Konzept auch trotzdem (obwohl Aktualität hier schon im Vordergrund steht) noch immer eine Idee auch für Nachrichtenportale. - Oder sieht man dann, wie wenig dort, im Vergleich zu Facabook und Co, an Updates passiert?

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So I'm digging through my DVDs the other day and I discover a copy of a movie called Buddhist Life. The director was a guy named Luis Carapeto. He was Portuguese. I remember him coming to a number of Nishijima Roshi's talks and retreats. Then he went back to Portugal. Later on he returned to Japan with a couple of people and a bunch of video equipment to make a movie about Nishijima.

He gave Nishijima a copy on VHS, which I then copied for myself and later transferred to a DVD-R. Then, as far as I knew, the movie just vanished. IMDB doesn't list it. I checked around the interwebs and the only reference I can find is this listing from a film festival in Amsterdam. It gives the year of production as 2003. I think the movie may be a couple years older than that. But my memory is not so reliable. Amazon has a listing for it. Though the DVD appears to be out of print. So buy the download because maybe Luis is getting some money from those sales. And I'm sure it'll look and sound a lot better than this third generation copy.

The synopsis on that Dutch film festival's website says:

"I live my Buddhist life from day to day, from moment to moment sometimes in my office, sometimes in my home, sometimes in a temple. In every situation there was just my Buddhist life." Gudo Wafu Nishijima was born in Yokohama, Japan. With a new and fresh approach to the Buddhist view of reality and the sense of balance to the philosophical and scientific investigations from last decades, Master Nishijima gives us the coordinates to start to understand Buddhism with our own method of thinking. He wants to pass the teachings of Buddhism to people all over the world who are searching for "Truth". "We have to say that we live in a succession of moments rather like the frames of a film." In these frames, from the present moment, the documentary is about Master Nishijima´s daily life that is all ready a Buddhist life.

I uploaded the whole thing onto YouTube this morning. Luis, if you're out there and you want me to remove it I will. I'm under the impression that Luis and the others who made the movie have kind of forgotten about it at this point. I'm hoping maybe this blog posting might spark some renewed interest in it. I say again unto thee, buy the download! It's only two dollars, ya cheapskates!

Watching it again I'd forgotten how good it was. It gives you a very honest look at who Nishijima Roshi was when the film was made. It shows him leading one of his annual retreats in Shizuoka for foreigners. It shows him in Europe giving talks and running a sesshin. It shows him talking to students of his from Israel and Ireland. There's also a wonderful scene of him dragging his suitcase through Tokyo Station. He always insisted on carrying his own stuff when he went on retreats. If you wanted to help him out with his bags you'd have to kind of trick him by grabbing them before he noticed. But he was always very quick.

In one of the scenes Nishijima is in his office at the Ida Soap and Cosmetics Company working on the translation of Nagarjuna's Mulamadhyamakakarika, although the book itself isn't mentioned. This would have been a couple years before I got involved with it. He was working on that thing for ages.

The opening scenes were shot one morning at Nishijima's dojo in Chiba prefecture. It was a thoroughly urban Buddhist living space. At one time it had been Ida's company dormitory back in the days when Japanese companies made new workers live together in dorms. After they stopped using it they gave it to Nishijima to run as a dojo. Then when Mr. Ida died his son decided to take it back and sell the property. Residents were required to sit two periods of zazen each day. Nishijima himself rang a bell at 5:30 every morning to signal the start of the first period. Residents weren't required to attend that one. But the bell was there to offer encouragement to do so. I never lived in the dojo myself.

I appear at about 2:55 into part two sitting next to Nishijima in the zendo at Tokei-in temple in Shizuoka. I think maybe you can hear my voice as one of the people asking questions in one of the lectures too. But I'm not sure if it's me or not.

I have to warn you, though. The movie is painfully slow. If I would've edited it I would've made it a lot speedier. But I think Luis wanted to give viewers a sense of Nishijima's lifestyle. He seems to be attempting to recreate the feeling of sitting zazen in the form of a cinematic experience. You'll have to judge for yourself if he was successful or not.

PART 1


PART 2


PART 3


*At the time I posted this, part 3 was still loading up. So you may have to sit some zazen till it becomes available.

  
  

 

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Is the return of Serbian nationalism to be dismissed as domestic political point-scoring in an election year, or does it pose a deeper threat to the region? And will Russia step in as the rift with the EU over Kosovo deepens? Slavenka Drakulic considers the possibilities.

In case you haven't been following my tell-all confessional — I mean Twitter feed — lately, I've been in Manhattan for the last few weeks. Hanging out in all the wrong places (read: painfully hip power hotels), I've had the questionable privilege of overhearing more than my fair share of Very Serious Conversations from the movers and shakers of the world.

And boy, have they been tedious: mostly, about eking out slightly sharper terms for deals for more yawn-inducing stuff (whether flicks, financial instruments, or kicks) that's destined not to matter. So here's a tiny hypothesis: maybe the real depression we've got to contend with isn't merely one of how much economic output we're generating — but what we're putting out there, and why. Call it a depression of human potential, a tale of human significance being willfully squandered (on, for example, stuff like this).

If that's the best we can do, no wonder our economy is falling short of its potential — and no wonder our lives occasionally feel empty, even meaningless. (Even star quarterbacks married to Brazilian supermodels occasionally say to themselves, there's got to be more than this.) Hence, If we want to do better, I suggest it's time to get lethally serious about doing stuff that actually matters. So here are three questions to ask about yourself about what you're spending your life doing:

Does it stand the test of time? Ponder this for a moment: the vast majority spend the vast majority of our lives sweating, suffering, and slogging mightily over stuff that's forgotten by next quarter, let alone next year or next century. Call me crazy, but I'd suggest: mattering means building stuff that's awesome enough to last. Maybe not forever, like Giza's Pyramids — but surely more than a couple of months, before it's absent-mindedly tossed into the dustbin of history along with the rest of the flotsam and jetsam of the age of disposable plastic junk. I'd give you a handful of recent real-world examples, but beyond the labors of love a new generation of artisans are working on, whether microbrews, novels, or games, here's the hard truth: when it comes to the stuff our largest institutions are invested in, I can't think of any, so poor is our cultural performance at standing the test of time. (Just ask yourself: is anybody really going to be watching Mission Impossible 4 a century from now, except a handful of irony-soaked action-movie-worshipping 22nd century hipsters?). Of course, all that really means is that since nearly everyone seems to suck at standing the test of time, you've got a tremendous opportunity not to.

Does it stand the test of excellence? In most boardrooms, the first and last question asked is: will "the markets," financial and "consumer," like your latest shiny trinket slightly better than the next guy's? Of course, that's a perfect recipe for mediocrity: to have barely satisfied weary, oppressed, jaded "consumers" already trained to demand the bare McMinimum is to have furiously smashed the glass ceiling of the lowest common mass-market denominator — and little more. Here are some higher bars: do critics, scholars, aficionados, and diehard enemies pan it, or love it? Mattering means recognizing that everyone's opinion is not created equal — some count more than others, for the simple reason that some opinions are more nuanced, educated, sophisticated, historically grounded, and self-aware than others.

Does it stand the test of you? Sure, I can understand why the dudes and gals I've been overhearing in my little Manhattan adventure are so energized by the stuff they're "working" on — it feels exciting to be part of a buzzing milieu's in-crowd. But let's face it: on our deathbeds, the accomplishments that matter most to most of us probably won't be recounted thus: "In 2012, I sold another thousand copies of someone else's middle-of-the-road blockbuster to an overweening VP with really bad hair and worse manners at a giant monopolistic corporation that was destroying my grandkids' futures. Man, I lived." So while I too sometimes feel enchanted by the seductive power of glittering fantastic excess that seems to have mesmerized my little informal sample of Manhattanites, I'd also like to challenge them — and you — to consider the questions of mattering in a slightly more sophisticated, humane, considered way. It's one thing to work on stuff that seems sexy because it's socially cool and financially rewarding. But fulfillment doesn't come much from money or cool-power — all the money in the world can't buy you a searing sense of accomplishment.

Being human is never easy. But that's the point. Perhaps as an unintended consequence of our relentless quest for more, bigger, faster, cheaper, now, we've comfortably acceded to something akin to a minor-league contempt for the richness and grandeur of life unquenchably meaningfully well lived. Hence, call this post my tiny statement of rebellion. Hex me with all the bland management jargon in the world, zap me with all the perfect theories and models you like, but I'll never, ever accept the idea that triviality, mediocrity, and futility are appropriate goals for any human being, much less our grand, splintering systems of human organization.

We're all built differently — but none of us is here to not make a difference. So what are your three questions for getting lethally serious about doing stuff that matters?

Social Intranet, Enterprise 2.0, Enterprise Portale, Enterprise Content Management, Content Experience Management, User Experience Management - der Markt klingt, als könnte man all das kaufen. Aber wie komme ich wirklich zu einer lebendigen, effektiven und kommunikativen Organisation, die Netzwerke herstellt und nützt? - Fünf Thesen und Tipps für Content für das Enterprise 2.0 (als kurze Vorschau auf meinen Beitrag für den Enterprise Content Management Summit nächste Woche in Berlin).

Dass niemand mehr bloß Zuhörer ist, ist ein alter Hut. - Dass Content und Beteiligung deshalb wie von selbst entstehen, ist ein großer Irrtum. Gerade in Unternehmen, in etablierten Organisationen, die bisher auch gut ohne Netze ausgekommen sind, ist ein starker Anstoß nötig, um Produktivität wachsen zu lassen. Und gerade in Unternehmen ist es oft schwierig, die passende Organisation zu schaffen - vom Personal bis zur Infrastruktur -, um dann auch bereit zu sein, falls tatsächlich einmal jemand mit Ihnen reden möchte.
Content als Kreation und Content als technisches Objekt müssen gemeinsam geplant und geschaffen werden. Der Kommunikator schafft sein Digitales Imperium selbst. Das ist kein technischer Task, sondern eine kommunikative Aufgabe, die so selbstverständlich sein sollte, wie die Verwendung von Papier und Bleistift.
Warum?

• Behaupten Sie nur Dinge, die Sie auch argumentieren können. Und machen Sie sich darauf gefasst, dass auf neuen und zusätzlichen Kanälen neue und zusätzliche Einwände auftauchen werden. - Wo es mehr Fragen gibt, muss es bessere Antworten geben.
• Wer das Gefühl hat, alles zu verstehen, liegt garantiert falsch - Seien sie vorsichtig damit, schnell zum nächsten Schritt überzugehen. - Im Zweifelsfall ist Zuhören besser als zu spammen. Schüchternheit ist aber unangebracht: Die anderen sehen erst mal nur das, was Sie Ihnen zeigen.
• Beteiligung entsteht nicht von allein. - Keine Angst, vorauszugehen, wenn es sein muss, eine Zeit lang auch allein. Aber legen Sie Fährten, machen Sie klar, was Sie wollen, machen Sie es leicht, das zu tun, und zeigen Sie Wertschätzung, wenn es jemand tut.
• Qualität ist eine Funktion und Funktionieren bedeutet, in einem Universum Zwecke zu erfüllen. Ganz einfach, oder? - Aber verlieren Sie nicht aus den Augen, dass Qualität bedeutet, erstmal das Universum aufzubauen, damit es seinen Zweck hat, der dann erfüllt werden kann. Das braucht mehr als schöne Worte und gute Grafik.
• Gönnen Sie sich einen zweiten Gedanken. Ok, das ist schon die Luxusvariante, die Kür über das Lebensnotwendige hinaus. - Aber das, was in meinen Augen Leben daraus macht. - Und vor allem für die lebenswichtig ist, die nicht mit fremdbestimmten Inhalten auf einem Parteiprogramm oder einem fernen Marketing-Headquarter arbeiten…

  Und das hat alles mit Content zu tun? - Nennt es ruhig auch Organisation, Technik, oder meinetwegen Prozesse - es bleibt ohnehin nichts davon erspart; Herausforderung, heisst das...

  Content für das Enterprise 2.0 - 5 Thesen
  View more presentations from Michael Hafner

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Social Intranet, Enterprise 2.0, Enterprise Portale, Enterprise Content Management, Content Experience Management, User Experience Management - der Markt klingt, als könnte man all das kaufen. Aber wie komme ich wirklich zu einer lebendigen, effektiven und kommunikativen Organisation, die Netzwerke herstellt und nützt? - Fünf Thesen und Tipps für Content für das Enterprise 2.0 (als kurze Vorschau auf meinen Beitrag für den Enterprise Content Management Summit nächste Woche in Berlin).

Dass niemand mehr bloß Zuhörer ist, ist ein alter Hut. - Dass Content und Beteiligung deshalb wie von selbst entstehen, ist ein großer Irrtum. Gerade in Unternehmen, in etablierten Organisationen, die bisher auch gut ohne Netze ausgekommen sind, ist ein starker Anstoß nötig, um Produktivität wachsen zu lassen. Und gerade in Unternehmen ist es oft schwierig, die passende Organisation zu schaffen - vom Personal bis zur Infrastruktur -, um dann auch bereit zu sein, falls tatsächlich einmal jemand mit Ihnen reden möchte.
Content als Kreation und Content als technisches Objekt müssen gemeinsam geplant und geschaffen werden. Der Kommunikator schafft sein Digitales Imperium selbst. Das ist kein technischer Task, sondern eine kommunikative Aufgabe, die so selbstverständlich sein sollte, wie die Verwendung von Papier und Bleistift.
Warum?

• Behaupten Sie nur Dinge, die Sie auch argumentieren können. Und machen Sie sich darauf gefasst, dass auf neuen und zusätzlichen Kanälen neue und zusätzliche Einwände auftauchen werden. - Wo es mehr Fragen gibt, muss es bessere Antworten geben.
• Wer das Gefühl hat, alles zu verstehen, liegt garantiert falsch - Seien sie vorsichtig damit, schnell zum nächsten Schritt überzugehen. - Im Zweifelsfall ist Zuhören besser als zu spammen. Schüchternheit ist aber unangebracht: Die anderen sehen erst mal nur das, was Sie Ihnen zeigen.
• Beteiligung entsteht nicht von allein. - Keine Angst, vorauszugehen, wenn es sein muss, eine Zeit lang auch allein. Aber legen Sie Fährten, machen Sie klar, was Sie wollen, machen Sie es leicht, das zu tun, und zeigen Sie Wertschätzung, wenn es jemand tut.
• Qualität ist eine Funktion und Funktionieren bedeutet, in einem Universum Zwecke zu erfüllen. Ganz einfach, oder? - Aber verlieren Sie nicht aus den Augen, dass Qualität bedeutet, erstmal das Universum aufzubauen, damit es seinen Zweck hat, der dann erfüllt werden kann. Das braucht mehr als schöne Worte und gute Grafik.
• Gönnen Sie sich einen zweiten Gedanken. Ok, das ist schon die Luxusvariante, die Kür über das Lebensnotwendige hinaus. - Aber das, was in meinen Augen Leben daraus macht. - Und vor allem für die lebenswichtig ist, die nicht mit fremdbestimmten Inhalten auf einem Parteiprogramm oder einem fernen Marketing-Headquarter arbeiten…

  Und das hat alles mit Content zu tun? - Nennt es ruhig auch Organisation, Technik, oder meinetwegen Prozesse - es bleibt ohnehin nichts davon erspart; Herausforderung, heisst das...

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Social Intranet, Enterprise 2.0, Enterprise Portale, Enterprise Content Management, Content Experience Management, User Experience Management - der Markt klingt, als könnte man all das kaufen. Aber wie komme ich wirklich zu einer lebendigen, effektiven und kommunikativen Organisation, die Netzwerke herstellt und nützt? - Fünf Thesen und Tipps für Content für das Enterprise 2.0 (als kurze Vorschau auf meinen Beitrag für den Enterprise Content Management Summit nächste Woche in Berlin).

Dass niemand mehr bloß Zuhörer ist, ist ein alter Hut. - Dass Content und Beteiligung deshalb wie von selbst entstehen, ist ein großer Irrtum. Gerade in Unternehmen, in etablierten Organisationen, die bisher auch gut ohne Netze ausgekommen sind, ist ein starker Anstoß nötig, um Produktivität wachsen zu lassen. Und gerade in Unternehmen ist es oft schwierig, die passende Organisation zu schaffen - vom Personal bis zur Infrastruktur -, um dann auch bereit zu sein, falls tatsächlich einmal jemand mit Ihnen reden möchte.
Content als Kreation und Content als technisches Objekt müssen gemeinsam geplant und geschaffen werden. Der Kommunikator schafft sein Digitales Imperium selbst. Das ist kein technischer Task, sondern eine kommunikative Aufgabe, die so selbstverständlich sein sollte, wie die Verwendung von Papier und Bleistift.
Warum?

• Behaupten Sie nur Dinge, die Sie auch argumentieren können. Und machen Sie sich darauf gefasst, dass auf neuen und zusätzlichen Kanälen neue und zusätzliche Einwände auftauchen werden. - Wo es mehr Fragen gibt, muss es bessere Antworten geben.
• Wer das Gefühl hat, alles zu verstehen, liegt garantiert falsch - Seien sie vorsichtig damit, schnell zum nächsten Schritt überzugehen. - Im Zweifelsfall ist Zuhören besser als zu spammen. Schüchternheit ist aber unangebracht: Die anderen sehen erst mal nur das, was Sie Ihnen zeigen.
• Beteiligung entsteht nicht von allein. - Keine Angst, vorauszugehen, wenn es sein muss, eine Zeit lang auch allein. Aber legen Sie Fährten, machen Sie klar, was Sie wollen, machen Sie es leicht, das zu tun, und zeigen Sie Wertschätzung, wenn es jemand tut.
• Qualität ist eine Funktion und Funktionieren bedeutet, in einem Universum Zwecke zu erfüllen. Ganz einfach, oder? - Aber verlieren Sie nicht aus den Augen, dass Qualität bedeutet, erstmal das Universum aufzubauen, damit es seinen Zweck hat, der dann erfüllt werden kann. Das braucht mehr als schöne Worte und gute Grafik.
• Gönnen Sie sich einen zweiten Gedanken. Ok, das ist schon die Luxusvariante, die Kür über das Lebensnotwendige hinaus. - Aber das, was in meinen Augen Leben daraus macht. - Und vor allem für die lebenswichtig ist, die nicht mit fremdbestimmten Inhalten auf einem Parteiprogramm oder einem fernen Marketing-Headquarter arbeiten…

  Und das hat alles mit Content zu tun? - Nennt es ruhig auch Organisation, Technik, oder meinetwegen Prozesse - es bleibt ohnehin nichts davon erspart; Herausforderung, heisst das...

  Content für das Enterprise 2.0 - 5 Thesen
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Braucht es Inhalte? Thomas Gensemer, Niko Alm, Alexander Oswald, Christoph Bieber und Philip Maderthaner unterhielten am Campaiging Summit und zeigten vor allem eins:
Inhalte spielen nicht wirklich eine Rolle. Form ist King.

Besonders praktisch ist das natürlich bei politischer Kommunikation, wo Inhalte in einer Partei, einem Parteiprogramm und einer dahinterliegenden Ideologie versteckt werden können. "Was wollt ihr eigentlich?" - "Na eh das da, weisst doch eh…"
Noch ein Vorteil politischer Kommunikation, vor allem in Wahlzeiten: Involvement ist leicht erklärt. Eine Spende bitte, und am Wahltag ein Kreuzerl. - Das ist demokratisches Recht und ein wertvoller Bestandteil der Gesellschaft, also bitte nicht abwerten.
Und dann?
Schüsselund Molterer waren erwartbare Beispiele in Maderthaners Präsentation. Vielleicht war es aber auch nicht, wie er vermuten liess, auf eine Schwäche der Kampagnenplanung zurückzuführen, dass Molterer dermassen abstürzte. Vielleicht war es im Gegenteil auf den Erfolg Schüssels zurückzuführen - und auf das, was die Wähler mit der schwarzblauen Regierung und den Folgeerscheinungen bekommen haben. Irgendwann kommen auch bei der schönsten und emotionalsten Kampagne einmal Inhalte durch. Und es wäre eben auch meine Empfehlung, das mit einzuplanen, aber das ist halt ein Luxusproblem, wie es in den Fünf Thesen zu interaktivem Content auch heisst: Gönnen Sie sich einen zweiten Gedanken… Das ist der Startnachteil für die, die gegen die herrschenden Verhältnisse sprechen wollen. Aber das kann ja auch ein Vorteil werden. Wir kennen eure Mittel…

Der nächste Campaigning Summit ist bereits für 25.1. 2013 angekündigt

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Braucht es Inhalte? Thomas Gensemer, Niko Alm, Alexander Oswald, Christoph Bieber und Philip Maderthaner unterhielten am Campaiging Summit und zeigten vor allem eins:
Inhalte spielen nicht wirklich eine Rolle. Form ist King.

Besonders praktisch ist das natürlich bei politischer Kommunikation, wo Inhalte in einer Partei, einem Parteiprogramm und einer dahinterliegenden Ideologie versteckt werden können. "Was wollt ihr eigentlich?" - "Na eh das da, weisst doch eh…"
Noch ein Vorteil politischer Kommunikation, vor allem in Wahlzeiten: Involvement ist leicht erklärt. Eine Spende bitte, und am Wahltag ein Kreuzerl. - Das ist demokratisches Recht und ein wertvoller Bestandteil der Gesellschaft, also bitte nicht abwerten.
Und dann?
Schüsselund Molterer waren erwartbare Beispiele in Maderthaners Präsentation. Vielleicht war es aber auch nicht, wie er vermuten liess, auf eine Schwäche der Kampagnenplanung zurückzuführen, dass Molterer dermassen abstürzte. Vielleicht war es im Gegenteil auf den Erfolg Schüssels zurückzuführen - und auf das, was die Wähler mit der schwarzblauen Regierung und den Folgeerscheinungen bekommen haben. Irgendwann kommen auch bei der schönsten und emotionalsten Kampagne einmal Inhalte durch. Und es wäre eben auch meine Empfehlung, das mit einzuplanen, aber das ist halt ein Luxusproblem, wie es in den Fünf Thesen zu interaktivem Content auch heisst: Gönnen Sie sich einen zweiten Gedanken… Das ist der Startnachteil für die, die gegen die herrschenden Verhältnisse sprechen wollen. Aber das kann ja auch ein Vorteil werden. Wir kennen eure Mittel…

Der nächste Campaigning Summit ist bereits für 25.1. 2013 angekündigt

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My father was killed in a car crash on Tuesday. I have only good memories of him. I'm struck by just how naturally much of this recent work on memory I have been writing applies to him. My most important memories of him are not the ones that glow warmly on the conscious stage (although I am certainly glad there are many of those) but the memories that have gone and come again, the ones that have become part of my blood, glance and gesture, nameless and no longer to be distinguished from me. Being a person he helped fashion and living a life he helped forge: these are the ways I both remember and honor him. Goodbye dad, and thank you.

Salman Rushdie had to back out of attending the 2012 Jaipur Literature Festival because of an assassination threat against him. The lack of support for Rushdie shows that the defence of free speech is no longer seen as an irrevocable duty, writes Kenan Malik.